为了能让孩子上学不迟到,很多家长早早地起来,帮孩子穿衣服、放好牙膏、孩子吃饭慢甚至主动帮孩子喂饭、帮孩子穿鞋,结果孩子还是会磨蹭,如果迟到了,他仍然会怪父母。
这些在我们看起来是“缺点”的现象,其实是孩子身心发展的一个过渡期,是这个年纪孩子的“特点”,而不是“缺点”,老师和家长应坚持提醒和引导,而不是一谓的批评指责。随着年龄的增长,孩子的自制力和专注力会越来越好,反之,只有批评和指责,会打击孩子学习的积极性,容易产生厌学的情绪。
如果举一个核心词代表马克思主义的话,可能很多人会说“剥削”,而我更愿意举“异化”。剥削产生于资本主义生产关系,但根植其上的“异化”却渗透到社会生活的方方面面。无论你是学生、流水线的工人还是高级白领,都会面临“异化”这个问题,诗酒田园的悠闲生活被忙碌的工作学习所替代,温情的人际关系变成了冷冰冰的金钱交易,我们沉迷于电子设备中而不能自拔。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”《道德经》中的这句话恰可以描述当下的消费社会,社会发展、各种条件更加便利的同时,我们却活得越来越累了,幸福感在下降。马克思主义对“异化”的分析仍可以应用到社会各方面。
那么,这份与我们密切相关的家庭教育法草案具体有哪些内容受关注呢?一起来看。草案提出,未成年人的父母或者其他监护人是实施家庭教育的责任主体。政府、学校、社会为家庭教育提供支持,促进家庭教育。未成年人的父母或者其他监护人拒绝或者怠于履行家庭教育责任、实施家庭教育不当,导致未成年人行为出现偏差或者合法权益受到损害时。
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